有关读后感的作文汇编七篇
在日常学习、工作和生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。写起作文来就毫无头绪？下面是小编收集整理的读后感的作文7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读后感的作文 篇1
这个暑假，我读了一本名叫《穿越天空的心灵》的书，这本书令我深受感触，希望人们都能保护环境，我已是泪流满面。
故事主要讲了自从盛欣怡的妈妈病逝后，盛欣怡沉浸在孤独、无依无靠的恐惧中。一个偶然的机会，盛欣怡遇到了宁佳心和丸子军团。在宁佳心的影响下，盛欣怡开始接触以前几乎都不敢碰的动漫。她开始沉迷于宫崎骏的世界。自从盛欣怡接触了漫画后，她从孤独无依的恐惧中变成了有爱、有真诚的孩子，这一切陪伴她长大。
看了故事，我想：动漫人物的纯洁，真诚都值得我们去学习，人生的意义从何而来，人的一生，就是经历过无数次进步和挫折得来的，而这些都不算什么，最重要的是能在经历过这些之后，重新开始新路程，认识新自己，重新交友，尝试自己之前不敢做的事情，正如故事的主人公，尝试了自己不敢看的漫画，从而得到了更懂自己的自己，人的一生，不容易活，我们要活得有意义，我们要活得潇潇洒洒，我们要追求更完美的人生，我们要向着自己的路去走，让那些年华都过去吧，勇敢尝试，失败再起！
读完这本书，我深深感受到：不论是动漫还是漫画，都有它的好处。正如盛欣怡，是动漫和漫画把她从孤独无依的恐惧中拉了出来，动漫中有爱、有乐、还有纯洁。
“每条路，走过了，都留下故事，甜或苦，只为了，美丽的果实，我也是在泪眼中，慢慢看清楚，所有梦想只为证明最初的坚持。”
读后感的作文 篇2
这是一只名叫柴斯特的小蟋蟀的传奇故事。一只小蟋蟀偶然搭错了车，从它乡下来到纽约的时代广场。因为不适应大城市的生活，所以柴斯特不时地闯祸。先到处乱窜，后吃掉了主人家辛苦挣来的两元纸币，后又请它的朋友塔克老鼠和亨利猫开宴会，不小心点燃了报纸引起了火灾。主人家的妈妈很生气，想把柴斯特赶走。偶然听到了柴斯特唱的咏叹调。小主人的妈妈正好是个小歌迷，柴斯特的歌声打动了小主人妈妈的芳心。于是，她留下了柴斯特，并帮她开了演唱会。
不久，柴斯特就从一个默默无闻的平民变成了一个伟大的音乐家了。好容易成了一个伟大的音乐家后，柴斯特却要想尽一切的办法，回到它那日思夜想的家乡呢？原来，成名的柴斯特一出门别人就会向它打招呼，柴斯特走到哪儿就有人跟到哪儿，那些人把路围得水泄不通，他们都想听柴斯特唱歌。当柴斯特得到这些荣誉同时，它也失去了它宝贵的东西——自由。它无法像以前一样在家乡无拘无束，自由自在地把美妙的歌唱给它的同伴听了。现在不管它高不高兴累不累，早上和晚上都要表演一场音乐会。不久，柴斯特就厌倦了这样的生活。经过它朋友的帮助，柴斯特终于搭车回到了它那日思夜想的家乡。
小蟋蟀终于恢复了它向往的自由了！而我呢？我却天天被功课包围着，被压得喘不过气了，我觉得很累。望女成凤的爸爸妈妈每天给我布置了一大堆作业，我就像一个鸟笼子里的小鸟，失去了自由。不停地写呀写呀。我多么希望有一个没有作业的童年，好让我无忧无虑的快乐成长。
读后感的作文 篇3
从幼年时，我就喜欢看书，不过我最爱看课外书。但是自从我上了五年级后，我语文书上的第一课就是关于书的《窃读记》，课文中讲的是一位小女孩儿林海音，他很爱看书，每天放学后都去书店偷偷去看书，这位小女孩儿的精神很值得我学习，因为别人放学后，都是急匆匆的跑出去玩，而他却去书店看书，如果是我的话我也会跑出去玩，而自从我学了这一课后，我整个人都变了，而且我还学会了自嘲，我原来竟然为了玩不吃饭，现在想起来有点不可思议，现在我学会了自觉，按时起床、睡觉、写作业……
我爱看书，但只是课外书，不过现在有益的书我差不多都看。现在，我已经定好了自己的理想：清华大学。说到窃读记，我也有过这样的经历，我们小区有一个书店，必须办卡才可以进去看书，而我的家长不同意，所以我只能在书店人多的时候，偷偷溜进去，如果人太少的话就会被发现，这种感觉很不好。但让人高兴的是可以学到知识，我爱读书！
读后感的作文 篇4
人有一种性格叫做倔强。这是一种执拗，一种顽强，一种坚持；是为了自己的一个目标而努力拼搏的精神；是值得骄傲的精神！
在这本书里，讲述了许多倔强的人：如为了送给雨哥哥一个特别的生日礼物，而翻遍成百上千个盒子去寻找第366款生日泰迪熊的温小初；顽强与命运抗争的桑驰远；为留住一个哈雷哥哥，而虚构自己博客的晴朗；一根筋到底的熊能能；为了创造出一个天才棒球手，而被病魔三振出局的娜娜
他们的这种倔强都源于一个信念，并将这种信念化作一股动力，支撑他们坚持下去，也正是这种坚持成就了他们的伟大。这种倔强值得骄傲！唯有这种倔强，才能使人更加坚强，更能勇敢面对挫折，顽强面对生活中的风风雨雨。
在每个人的内心深处，都有一种倔强的冲动，只有完全的释放，才能使精神得到更高一层的升华。
俗话说得好：“坚持就是胜利”，而坚持正来自于自身的那股倔强。所以，倔强并非是无理取闹，不明事理，而是一种执着，为了一个目标而执着！
在人生的路途中，我们会大大小小遇到很多困难与挫折。如果畏缩不前，那我们将永远也无法到达成功的彼岸；但只要我们拥有那种倔强的精神，坚持不懈，就一定能够冲破所有的困难与挫折，成为一个值
得骄傲的人！
读后感的作文 篇5
最近,响应学校号召,开始读起了《我的教师梦》，钱理群老师的语言很朴实，很在理，犹如在你耳旁讲解。读到这样一句话，“请把时间和空间，请把生命的自由，还给中小学生”。我看了，觉得此话是在为孩子申讨自由。现在的学生还有多少是自己的自由时间，“被教师（以及背后的家长，各级教育部门、我们的教育体制）强迫着去应试而死读书，读死书了。”
钱老师真是一针见血，就说出了我们教育工作者，我们孩子的心声，如果没有现在的教育体制，我在联想，如今的90后，00后的性格是不是就会改变些。
最近在教统计，我统计了喜欢各门课的人数，40个学生居然30多个人喜欢上体育课，我就问：你们为什么那么喜欢体育课？学生毫不思索的回答道：因为体育课最自由，最轻松，不用做作业，不用考试。这个就是孩子的心声啊，但是我也只能听听罢了，难道我就能让他们自由了吗？
不行，因为连钱老师这样的教育界人物都只能在自己的世界中说说，我们一介小卒还有什么能耐吗？孩子，形势所迫，你们只能自己找自由了，不过，有个小建议，如果你喜欢读书的话，那上学也就是快乐的事，既然快乐了，不就感觉自由了吗？
读后感的作文 篇6
《我的伯父鲁迅先生》是一篇写人的文章，通过阅读全文，我知道了鲁迅不仅仅是一位作家，更是一位忘我革命，为了人民不辞辛苦的战士，令我感触颇深。
上世纪三十年代，社会的黑暗让许多普通百姓处于水深火热之中。就在这样的情况下，一位用笔奋斗一生的战士——鲁迅挺身而出，用自己骨瘦如柴的手，写出了一篇篇堪称完美的文章，并且极大的讽刺了当时社会的黑暗，民不聊生。
“为自己想得少，为别人想得多”这句话很好的反映了呢鲁迅先生的精神品质。在生活中，他常常叮嘱阿三要少干体力活，可是他自己却病得那么厉害，还三更半夜地写文章，有时侯咳嗽声一阵阵接连不断，他仍不辞辛苦地工作，似乎对自己的病一点儿也不在乎。
让我感受最深的是，鲁迅先生受人爱戴，是杰出的作家，却亲手给一位普普通通的拉车夫包扎，这不难看出鲁迅先生是多么的关心人民群众，真是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”啊！
鲁迅先生还密切关注年轻人，关注下一代。据不完全统计，他一生接待过来访青年五百多名，亲自给青年回信三千五百多封，关心过青年更是不计其数。文章中有这样的`一个情节：鲁迅谈到《水浒传》里的人物时，作者张冠李戴地乱说一气，但鲁迅先生并没有责骂她，只是含蓄地对她说：“哈哈！还是我的记性好！”这更可以体现出鲁迅先生是多么的关心下一代。
读完这篇课文，我知道了鲁迅为什么受人爱戴，因为他为自己想得少、为别人想得多，热爱所有的人，我长大一定要做像鲁迅先生一样的人。
读后感的作文 篇7
说实话，并没有看懂这本书，所以起了个干巴巴的名字。他的核心思想，勉强可以理解“单向度的人”这个题目，剩下的论证和结论，也是从译者的话中看出。
先讲我看懂的部分。虽然这本书是上个世纪70年代的作品，但反应的现象或内涵在如今也不过时。“单向度的人”，根据我的理解，是说在现代高度发达的工业文明下，由于技术的进步造成的单面性，控制性加大，人们生活趋于统一，人们的思想变得的单向，批判性思维被扼杀。这是对的。如今的人们，由于工业技术的巨大进步，商业文明的飞速发展，人们的生活越来越相似，包括喝的、吃的、住的，环境的统一加剧生活方式的统一，工作的统一加剧思想的统一，在一个貌似自由其实被压迫和奴役的社会里，人们越来越沉溺于舒适的环境，而接受被压迫的命运。放弃对如今生活的否定，放弃自己的批判性思维，也放弃了生活的另一种可能性。而如果从社会和历史的层面来说，由于工业社会的极权主义和压制性控制，社会的另一种历史替代性选择的可能性也越来越小。
从21世纪来看，我们的确这样。网络的普及，看似让人们获得更多的信息，更多的言论自由，但实际上，它加剧了人们思想的单向度性、片面性。人们在浅薄地了解事件之后，被一些公知、舆论、甚至媒体或媒体后的势力所操纵，没有自己的思考和结论而被动接受已有的结论。思想的被x纵，其实是非常可怕的，它让人变得麻木不仁。
生活方式和思维方式的巨大统一，使得人们丧失了理想。或者说理想也被工业现实所浸染。更高的社会地位、更优秀的人生、更完美的伴侣，这些是理想，还是社会给我们的任务？
从教育和文化的层面来讲，过去，教育和文化是属于上流社会的，底层人民没有受教育和享受文化的能力和机会。这从另一方面阻止了文化与实际社会的距离，保留了文化相对于社会的另一维度（来自译者）。这是古代xx政策的组成部分。随着现代社会的发展，教育成为普及化的内容，文化也走下“神坛”，人人识字，人人也可享受文化。但这就加剧了文化的单向度。文化与现实愈趋统一，文化中的对立、批判性就越来越少。而教育中存在的意识形态教育，更多地服务于政治。
我不想讨论失去批判性思维会怎样地阻止社会的发展，这是个哲学问题，相对来说我还没有足够的认知能力认识这个问题。但是，缺少批判性思维，对个人生活、对社会大众和整体，都存在弊端。对于个人来说，缺少批判性思维，加剧单向度思维，会使生活片面化、单一化。个人自己的观点越来越少，而更多的是人云亦云。会使人失去创造性、艺术性、创新性。真正成熟的人，明显特征是思想独立，对自己的生活和社会有着清晰而深刻的认识，对人生有更多的感悟。但单向度思维造成人浑浑噩噩，被奴役而不自知，被束缚而无法摆脱，焦虑而无解。对社会来说，单向度的思维会加剧极端化，造成社会的不理智和压抑。
发达的工业社会，也导致政治的单向度性。即使是两党制，政治倾向也越来越相近；即使是无产阶级政党，也在逐步放弃暴力革命的方法。似乎政治正在趋于中立，用中国的话说，就是中庸。由于单向度导致的政府势力、国家能力的增强，所有事物被分为合法和不合法；由于民主的发展，为了更多选票而改变政治倾向。而过于民主就是好的吗？请参见最近的英国公投脱欧。政府管控职能越来越扩大，其实这在考研政治书中讲过。看来哲学也可以化成浅显易懂的结论。
这本书有些章节是从语言分析的角度和哲学任务的角度分析单向度的社会。其实这点基本是完全没看懂，太过于抽象性了。其中说到的“概念”，似懂非懂，好像是在说一个概念被预先定义，所以失去了其他可能性，这也是一种单向度的表现方式。以及各种缩写名词，比如UN，由于预先定义，而使人会联想到它特定的含义，导致无法从整体和全面的角度思考和认识联合国。
而从哲学角度来讲，书中提到的“终极因”等词，我就完全无法理解其含义了。还有“元词语”，貌似是指对日常用语或者现存语进行预先解释的问题。整本书，看懂了开头和结尾，而中间的论述没有看懂。我现在才认识到，原来老师说的哲学也需要天赋来学习是什么意思，要能理解，并将自己从现实中抽出，还要具备清晰的思维和逻辑能力。
最后译者说，现今社会，批判性思维和反抗意识只能在年轻人和学生身上还存在，因为他们受到这个社会的影响还小。我想说，已经不是这样了吧。至少在中国，我只看到被高考制度所制造的模板。丧失独立思考的可能性和自我约束的能力，随波逐流，没有梦想，这才是中国大学生的普遍写照吧。虽然不是所有人都是这样。反抗的精神和种子早已从年轻人的心中拔除。“自由之精神，独立之思想”，这是大学的要义，大学生的要义，可现在还存在吗？
